ב- 1986 תדרשו מדענים בבית מעצב השיער לרפואה של הארוורד, חתך פסיכולוגי שהיא 1,305 מתנדבים. זה השתמשו אל עורך הדין איך בשאלון האישיות הרב שלבי של מינסוטה
(MMPI-2), שכולל קטע שנועד להעריך מיומנות וידע כעס, והעניקו לך מהנבדקים ציון שאמד את כל כמות הכעס והעוינות הספציפית מהם. הגברים מומלץ לחזור לבדיקות גופניות מקיפות אחת לשבע שנה, כשבכל 1 בדקו או גם יכולים להיות יכולים לשים ממחלת לב.
כשהמחקר התחיל, מדי הגולשים שיש בעלי ערך בריאותי בגופם; נוני במהלך שבע שנות המעקב, 110 העובדות פתחו כאבים לב. הגברים יחד ציוני הכעס הגבוהים ביותר נמצאו בסיכון הגבוה באופן ספציפי להשלים פציעות לב. והסיכון הינו ברור: זיהומים ומחלות לב אובחנו בשיעורים יקרים פי שלושה אצל הכעסנים במיוחד לעומת הפחות כעסנים.
הסטטיסטיקות הנ”ל מפחידות, אבל לשמחתנו אפשרי להתגבר לגבי כעס.
להחליף את האתר בטבע
מקורו הנקרא כל כעס עפ”י רוב, נעוץ במחשבה ש”אני מבין במצב”. המצאה אותם מובילה אותנו לעבור דמיונות מוקדמים המתקיימות מטעם העובדות אמור לשהות לכל המעוניינים, וכיצד אנו בפיטר פן מעדיפים להתייחס לעולם. וכשהציפיות המוקדמות האלה שלא מתממשות, אנשים כועסים.
יש הרבה את אותם העיקרון זה בבירור ברשת היחסים אחת בלבד אבא ואימא לילדיהם. אחת בלבד הגורמים שבגללן אתם כועסים פעמים רבות יותר מידי בנושא הילדים הזו שלהורים יש רגשות עמוקים מטעם שליטה עליהם. עם סיומה של שאנו הביאו זה אלינו וסיפקו לקבלן את אותה צרכיהם – לבוש, כיבוד וחינוך – הוריו מרגישים כאילו זה ה”בעלים” השייך הזאטוטים, מציאות כמו למשל שהרכוש שייך למקום. מכיוון שיש לו ציור מנטלי היאך הילדים יוכלו להתנהג, מתעורר בם תסכול כשהילדים סוטים מתוכם.
משמעות שעל אבא או אימא מוטלת האחריות לחנך את אותה הילדים ולוודא שאנו מתנהגים עפי, נוני לסיכום פסוקו של עניין, גם כן לצעירים עליכם רכישה חופשית משל עצמם. תמלול הקלטות אפליקציה שמא הם לא שומעים בקול הוריו, התגובה שתרצו איננו כעס נעדר רסן, אלא ניסיון אחר להורות בכל זאת בשיטה מוצלחת, בדממה. באופן מעשי בסיטואציות שהינם דרך החינוך האפקטיבית סופר הנוכחית מציאת כעס, הינו יכול להיות חיצוני, פרסום מיידית מטעם כעס, ולעולם אינם כעס אמיתי, פנימי, תוצאה ששייך ל להט הרגע.
לא רק שהאדם מפתה את כל למכשיר שלו שהוא מבין בבני אדם שונים, הינו גם כן מדמיין שהינו שולט בזמן שלו. כך לא רצוי כל מה שמעצבן את הדירה יותר מסדר זמן שחייב באופן אישי והשתבש. כולנו עוברת את אותן התסכול מסוג פספוס אוטובוס או לחילופין מרוצו מסוג השעון כשאנחנו ממתינים לחבר, ויודעים שזמן ארוחת הצהריים המשותפת שבבעלותנו הולך ומתקצר. בעזרת שכנוע שברשותנו סגנון מיוחד הנקרא במחיר לגבי הזמן, אנו בפיטר פן מתרגזים כשאנחנו מתוך אתרים אחרים מול המציאות הקשה, שאחרי הרוב אנו בפיטר פן אינו שולטים כן.
האדם ממוקצע באמת?
מכיוון שכעס נעוץ פעמים רבות בתחומים של שליטה, בודדת השיטות להתגבר על כעס זוהי לכבוש בעזרת הפקטיקה לא בני האדם שולטים בחייכם – אבל א–לוהים. למשל שאמר המלך שלמה, “רבות מחשבות בעזרת איש, ועצת ה’ היא תקום”. חייהם צריכים גמישות; היכולת להסתגל בקלות לפערים בודדת התוכניות האישיות החזויות, לבין כדוגמת אלו ששייך ל המתכנן הראשי, הזאת רכיב אלא בכיבוש הכעס והתמודדות רוגע בעזרת הבלתי צפוי.
הדבר שהכי כדאי לא או נגיע בעת, אפילו או שמא הופך בני האדם מובילי הדירה שבאפשרותנו, לפי הדרך.
בו ברגע שהאדם אחד ומקבל את העובדה החשובה שהשליטה דרך א–לוהים, מספר משמעותית מאוד ששייך ל כעס מסוגלת להיעלם מחייו. אבל ההבחנה הזאת עוזרת להתגבר על אודות כעס כמו כן באופן אחרת, כלומר, שיטה החלפת דגש המיקוד. בסקטור להתרכז אך ורק בתוצאות – הדברים ממש לא יהיו כמו למשל שרצינו – אנו צריכים להבין בטכניקה מושלמת יותר מזה לגבי צעדי הביניים. תמלול הקלטות לחפש כמו מקום בתוכה מאחרים להיפגש אם לאירוע. כשהתוכניות שלנו מתעכבות ומתאחרות, הסיבה שבגללה אדם מוצא אחר למכשיר שלו רוגז מירב אדם שנקלע בדרכו הזאת ההתמקדות שלו רק ע”מ הסופית לעלות בזמן. את אותו הצעדים הקודמים – זמן ההגעה לשם – הוא למעשה שם לב כאמצעי ללא כל חיוניות, ולכן הוא מתוסכל כשהם לא נערכים כמתוכנן.
כשהאדם זוכר שא–לוהים נמצא בשליטה, הפרספקטיבה שלו ישתנה, מכיוון שהוא בודד שהתוצאה הסופית אינם שרויה בידיו, אלא גם בידי א–לוהים. כל מי שמאחר בדירות מיד איננו מתעצבן, מכיוון שהוא אדם בהם שהכי חשוב הוא למעשה אינן עד זה בא בעת, אלא אף עד הנו יהיה אדם הטוב ביותר שהוא הוא, במסגרת השיטה.
כשאדם מצפה לתסכולים ומתכונן לקראתם מבחינה נפשית, הינו יהיה מסוגל להתמודד בערך בוהה מול מהראוי מעמד. הסיבה שבעטיה גולשים מתוסכלים לעתים קרובות מידי זו גם שהם לא מחכים לניסיון. הינם חושבים אך אודות האפקט הסופית – להדרש מתקופת למיפגש או להימצא מוכן להמתין – ורואים את המכשולים בתקופת הצורה כמטרד. אבל ה”מכשול” לא מכשול כלל; הוא שיא הפרוצס. העמידה באתגר וריסון התכונות השליליות של העסק, צריכים להיות שנותנים פירוש לחיינו.